要管好别人，就不要执著于自我，要破除我执。

如何破除我执呢？这要从“我”字讲起。

很多朋友都知道“我”，都有自我意识，都知道“我”是谁。那么我想请问，你把“我”找出来试一试，在哪里？

你把手伸给我，我告诉你，这是你的手。你把脚伸给我，这是你的脚。你把脑袋伸过来，这是你的脑袋。你把心都掏给我，对不起，这还不是你。这是你的心。你指着自己的身子告诉我，这是“我”，我告诉你，这是你的身体。

你发现这麻烦了，你把什么给我，我都说，这不是你。为什么？这都是“你的”。“你的”和“你”是不是一个东西？不是的。

有些人说，我的思想是“我”。你看，你说出“我的思想”的时候，就已经把思想当成“我的”，而不是“我”了。“我的心情”是不是“我”呢？也不是。你说出“我的心情”的时候，那个心情就已经是“我的”，而不是“我”。

“这是谁的钱啊？”“我的。”那是你的一千万，还是“你的”。问题是有些朋友把1000万当成自己了。真的，他把钱看得比命还重，这就是愚痴。这是谁的工厂？我的。你看，我问来问去，你只拿得出“我的”，你拿不出那个“我”。

搞来搞去，我们无非拿一个“我的”跟人说话。“我”在哪里？就是找不到。你得相信，搞了半天都是“我的，我的”……问了半天才知道全部都是“我的”，全部都变成了身外之物、心外之物。

“我”在哪里？怎么问，你都拿不出一个“我”。我们应不应该怀疑这个“我”字？应该怀疑。所以一天到晚地固执，你固执什么呢？你固执的其实都是一种外在的东西，一种可以去掉的东西，都不是真正的自己。

就像一个曾经在飞机上发酒疯的县公安局局长说：“你们知道我是谁吗？我是姚局长。”他把自己当姚局长了。他生下来是姚局长吗？不是。他读书的时候是姚局长吗？不是。他当姚科长的时候是姚局长吗？不是。他退了休是姚局长吗？不是。他死了是姚局长吗？他不是。一个左也不是、右也不是、前也不是、后也不是的一个符号，他就拿来当成了自己。你说，这个人哪能不犯错呢？哪能不逮进去呢？

你问黄光裕是谁？他会说：“我是中国首富。”他摆地摊的时候是中国首富吗？他刚到北京的时候是中国首富吗？他被逮了进去，还是中国首富吗？他现在也不是中国首富了。那为什么要把一个首富的符号当成自己呢？这样执著能不犯错吗？搞了半天，我们到现在为止只能拿一个符号来，你是谁？我是张三。张三是什么？张三是个符号。你改名字，改成李四。我是谁？我又变成李四了。搞了半天，“我”是个符号而已。

所以，佛家里面说，“我”是谁？“我”是一个假名。慢慢感觉，这里面你感觉到了，你就活得很坦然了。

《圣经》里面说，人家打你左脸，把右脸送过去，实际上是破你这个相，破你以为有“我”这个相。多打两次你就知道原来没有这个“我”。你要是不恨别人，实际上你真的无所谓。你走在街上，突然有人一拳过来，你会火冒三丈，转过背一看，是你想念多年的情人，马上笑逐颜开。所以可见不在于她打你，而在于她打了以后，你的那种感受。陌生人打你，肯定是火冒三丈了，转过背一看是老情人就没得说了。说明，“我”其实只是一种感受。

“我”是一个假名，不是一个实有。这个假，假在哪里？假在你找不到他。为什么？我刚才要你把“我”拿出来，你拿出来都是“我的”——“我的”手、“我的”脚、“我的”脑袋、“我的”身体、“我的”思想、“我的”钱、“我的”房子、“我的”车，拿出来的全是“我的”。“我”你拿不出来。因为你找不到，没有对应的东西。感受就是一种稍纵即逝的东西。

那么“我”是一个假名。至少在逻辑上成立了。那么“我”这个假名怎么来的呢？这是最关键的。我们这么多年了，为什么最后形成这么固执的我见呢？我执得那么厉害。人家一讲你，火冒三丈。人家要求你，你就是不接受。

实际上我们企业在作变革时就经常遇到这样的事。很多企业的人并不是因为欧博的老师讲得不对。并不是因为你要求我这样做不应该，骨子里头就是因为这是你要求的，我就是不干。企业内部做管理这个现象也很严重。有的人就是这样想，你要求我做，你是谁？我凭什么听你的？说来说去就是对“我”的执著。你是你，我是我，我跟你没有关系。你就没有资格指挥我。我执非常重。

企业的问题就是每个人固执己见，不在对错。

管理其实很简单，不是不该做，不是不会做，而是不想按别人要求的做。说来说去是我执作怪。我们在工作当中，不改掉我执的习惯，很难把工作做好。我执很重的人，交朋结友有问题，夫妻相处有问题，教育孩子有问题，做子女都有问题，我执会害得我们鸡犬不宁。

我碰到那些在工作中特别固执的人，我就在心里说，有人收拾你。谁收拾你？你老婆收拾你。你这么固执己见，你跟你老婆能处得好吗？除非你把你老婆变成傻子。表面上你说什么是什么，你以为你是个老虎。其实是纸老虎。她抓着你的命脉，要不她能跟你过一辈子吗？表面上她怕你，其实净跟你来阴的，她一定有什么东西跟你平衡着的。

你一定要相信：这个世界是平衡的。

当你觉得天下无敌的时候，被你征服了的所有的人正死死地踩住你的尾巴。你不动的时候你不知道的。踩你尾巴的那个人心里清楚：哼！我踩着你的尾巴。男的是这样，女的也一样。

所以，我执是非常害人的。也有些人说，我把老婆搞掂了。或者说，我把老公搞掂了。但有一个人你永远搞不掂，等着收拾你。这个人就是你的儿女，不是儿子就是女儿，搞死你，磨死你，整死你，烦死你。你怎么对别人的，你的儿子、女儿会一模一样地对你。你就是想不通，我对他（她）很好，我对他（她）管得很严了。我告诉你，他（她）就是来收拾你的。为什么？他（她）是一个讨债鬼。讨什么债？替被你征服的那些人，替被你收拾的那些人来收拾你的。

佛家里有“冤亲债主”这一说。是说子女和父母之间有的时候是报恩的；有的时候是讨债的。你不知道他（她）讨谁的债。准确来说，是你在别人面前养成趾高气扬的东西，最后在你的儿女身上会反映出来，然后他（她）以你的趾高气扬来对你。最后你没有办法。为什么？因为他（她）要受伤了，你比自己受伤了还心疼；他（她）要饿了你比自己饿了还心疼；他（她）要死了比你自己死了要心疼千万倍。他（她）可以通过折磨自己来对付你，这一下你没辙了。你没想到还有这么一个对手在等着你。

在工作当中你趾高气扬，在同事当中你趾高气扬，在朋友当中你趾高气扬，夫（妻）会收拾你。在夫（妻）当中你趾高气扬，在亲戚当中你趾高气扬，儿女收拾你。这就是因果报应，这就是不是不报，时候未到。孩子还小，报不了你啊，到了十三四岁的时候就开始报你了。为什么？一次离家出走就报你一次，一次跟你吵、骂就是报你一次。一切的一切都会有因果的。所以，六祖寺方丈大愿师傅说的相上的因果律就是这个意思，都是有因果的，逃不掉的。很多人年轻时不知道、不相信。不到一定的年龄，没有一定的体会，真的感觉不到因果报应的存在。

那么这个固执（我执）是从哪里来的呢？从“我”来的。生下来的小孩子有没有“我”啊？没有！我两个孙女很小，一岁多。她真的不知道“我”的，她不是说不出来，而是没有这个意识。你给她玩这个，她正高兴，你拿走，她不高兴。你跟她换一个东西，她马上高兴了。她不知道哪个东西是自己一定要的。她没有“我”这个意识，没有对“我”的感受的执著，因此，儿童是幸福的。

所以，第一，“我”是一个假名。因为没有对应物。让你把“我”拿出来，拿不出来，“我”没有对应物。第二，“我”不是先天的，是后天的。你看一看小孩生长的过程你就知道，“我”是后天养成的，“我”这种意识是后天培养的。后天为什么会培养“我”这个意识呢？这是人的习性所致。

大愿师傅说，我们总喜欢解读。“我”这个意识是从大脑思维来的。其实人就有一个坏毛病，只知道大脑思维，不知道还有另外一种更重要的思维方式——灵性生命思维。实际上灵性生命思维跟我们讲的直觉很类似。很多成功人士有这种直觉，我们不要随便破坏这种直觉。

我们做管理不要做到一定程度上以为什么都是算出来的。不要把计划当计算，不要以为什么都算得出来。直觉实际上是一种灵性思维。一定不要过于相信大脑，大脑经常骗人。“我”这个概念就是从大脑里面出来的，是大脑思维的结果。大脑思维在人的思维方式里头，属于一种比较低级的思维方式，还有更高级的思维方式就是灵性生命思维（灵性思维），就是心灵的感应。要相信心灵的感应。有的人说，我有时候就觉得不对，就是觉得心里不安。注意：你那种感觉是很难能可贵的。

那么大脑思维为什么产生“我”这种假名、这种错觉呢？因为大脑思维的方式一个是记忆，一个是解读。什么叫解读？解读就是凡事都要找一个原因，找一个根源，找一个主宰。这个“我”就是找原因找出来的。“我”就是人的一切活动的主宰。

人的活动是“我”主宰的吗？人的活动究竟“谁”在主宰？

小孩子跟妈妈说：我想吃饭。是你想吃饭吗？是你的胃想吃饭，想装东西。那个叫胃的东西为什么想吃饭？是因为你身上的营养消耗得差不多了。你胃里面的东西磨得差不多，消耗得差不多了，血糖开始降低了，然后发出一个信号到你的大脑里头——需要补充食物了，需要补充大米，猪肉等东西，这就是你想吃饭。其实一切都只是一系列的生理活动，都不需要“我”在里头。

事实上也没有这个“我”想吃饭。你肚子塞满了东西，我看你还想不想吃饭。

我们以为我想吃就吃，我不想吃就不吃。你错了，假如给你插根胃管，直接往你胃里塞东西，你看你的嘴还想不想吃，你马上就不想吃了。

说明这个“我”完完全全是受身体支配的。骨子里头根本不需要这个“我”字。为什么还要用这个“我”？因为如果没有这个“我”，我们说话就费劲了。你要说，“这个身体里面，胃里面的食物消化得差不多了，血糖也开始降低了，它开始发信号了。妈妈，你把饭端过来吧，我想吃饭”，这样说话就费劲了。所以“我”是为了简单方便想出来的一个词。

有人问你：好不好吃啊？你说：我吃得好香啊。是你吃得好香吗？是你那个嘴嚼了食物以后，味蕾接触产生了刺激，刺激到了大脑，大脑作了一个判断叫做“好吃”。是你吗？不是，是味蕾的事。不相信把你的味蕾去掉，看好不好吃。不好吃。

所以，说到底，当我们使用“我”字的时候，完完全全都可以用一系列的生理活动来替代这个“我”字。你能够讲到这个“我”，我就能够还原成一系列的生理活动。这一系列的生理活动，佛家用最简单的一个词来形容叫“因缘和合”（“缘聚缘散”），一个字叫“缘”。“缘”就是很多条件合到一起来的，你的味蕾和你的食物接触。你的味蕾通过你的神经系统反应到大脑活动，一系列的活动最后变成“我吃得好香哦”。

实际上这个“我”都可以分解成一系列的生理活动。那我们为什么要说“我”呢？简单，方便。只是简单说、方便说，最后把它变成了究竟说，我们就以为有了一个固执的“我”。这个“我”、那个“我”，神圣不可侵犯，害了我们一辈子。

这叫反客为主，这个“我”自从进了你的大脑以后，你天天这样用它说话，就以为真的有个“我”了。你就去捍卫它，最后，喧宾夺主了。你真把它当个东西，它其实不是个什么东西。

所以，基督教《圣经》里面说，打你左脸，把右脸伸过去。什么意思？就是让你知道那个“我”不是个什么东西，是你脑袋中经常用的一个词。天长日久，反客为主，主就是你本身的生理活动、生理现象。把它用一个“我”替代，最后生理现象忘记了，“我”字冒出来了，产生了我执。这是非常有害的。

世界上所有的宗教，无论是基督教还是伊斯兰教，都是想让人明白，这个世界上真正的主宰不是“我”。

“我”不是主宰，所以人要有恭敬心，不可以狂妄自大，目空一切。人要懂得自律，要约束自己。这是根本。

这是一切宗教的目的。佛教里面没有一个类似于“上帝”“阿拉”的主宰，它是直接从“我”这个概念的破除切入，其目的与基督教和伊斯兰教一样，就是让人不要产生“我”是主宰的错觉，不要认为有一个“我”在那里主宰一切，要断掉对“我”的执著。

举个例子。我们看电影的时候，一会儿紧张，一会儿高兴。实际上那个银幕上发生什么呢？啥都没有，就是胶片投影在上面。而且胶片还是一格一格的，然后往上拉，一秒钟拉24格。一秒钟拉出36格来，你就看到快动作：一秒钟里面拉出12格来，那就是慢动作；一秒钟里面拉出24格，就恰好。里面是打打杀杀，惊心动魄，只要每一格每一格以1/24秒的速度拉.就能够让你痛心疾首，就能够让你肝肠寸断，其实全是假的。放映机一停，你就全明白了。闹了半天，你对着一块幕布在伤心落泪，值得吗？

所以释迦牟尼佛在《金刚经》里面讲一句话：凡所有相，皆是虚妄。

很多东西其实都不是实体性的存在。比如说，晚上我们看到黑暗，但并没有一个叫“黑暗”的东西。因为把灯光一打开，黑暗就没有了。假如我问你，黑暗到哪里去了？你能回答我吗？没法回答。为什么没法回答？因为黑暗不是一个实体，它是没有光的时候的一种状态。它实际上是一种状态。我们讲的“我”，也是身体的一种状态。当你的身体血液循环正常，消化系统正常，夫妻生活正常，你的身体就是正常的。“我”就是正常存在的。我们说：“‘我’活得好好的”实际上是你身体里面各个生理系统正常运作。

什么叫生死？生就是一切的东西很正常地运作：死就是这一切的东西被破坏了，动作不起来了。没有一个“我”生“我”死，没有一个“我”从哪里来，“我”要去哪里，“我”死了以后怎么样，没有这个东西。死了以后没有就没有了，状态就消失了。

佛家说：本无生灭。没有一个“我”生，没有一个“我”死。这是什么意思呢？这并不是说，生理活动的生灭都没有，这个生理活动是有的。母亲怀着你生出来，这个生理活动有，最后死了，这个生理现象有。但这个生理现象不是“我”生，不是“我”死，是一个生理活动的产生和一个生理活动的结束。一个游戏开始，一个游戏结束。

问题是，一个游戏玩完了以后，有的人还贪，玩80年的游戏还不够，还想再玩500年。哪有这么贪的人啊？过个几十年的瘾，就应该知足了，游戏结束了，消失了，坦然面对嘛。这个游戏由谁决定的？自然规律决定的，物理学、化学、生物学的规律决定的。当然，这样讲起来，生活就变成没有意思了。生活要有意思，就要搞一些假相。小的时候我们玩游戏都是这样：你当军长，我当队长，他当连长。问题是玩着玩着你当军长就当上瘾了，不肯下来了。那个演军长的就不肯再演别的了，就不肯散场了。那怎么成呢？

我们人就是这样的。玩个游戏就一直不肯收场。玩得不好，就想自杀。死了干嘛呢？玩得好，不要贪玩；玩得不好，不要沮丧。知道这就是个游戏。

年轻不明白没关系，几十岁了还不明白？还成为生活的障碍、工作的障碍，就的确有点可悲了。佛家说的慈悲就是这个意思。佛家看到很多人玩这个游戏，玩得上瘾，不肯停下来，他为人着急啊。

这就是真相，这就是事实。

六祖寺方丈大愿师傅讲过一个梦里梦到老虎的故事。他告诉我们把梦和梦里的老虎区别开。做梦是真的，梦里面的事不是真的，梦里面的老虎是假的。所以，肉体生出来，然后灭掉是真的。但是这个“我”生、灭是假的。“我”是我们想出来的一个老虎，不是真的。

所以生就生，死就死，说就说，对就对，错就错，你非要跟人对着干干什么呢？那么执著于自己的一点点见解、一点点感受干什么呢？你在发火的时候，你身体的某个部位拼命地活动，搞得你非发火不可，结果你被控制了，你还以为是“你”在发火呢。有人说我这个人就是个暴脾气，其实你不是个暴脾气，是脾气在暴你，你又给脾气暴打了一顿。你以为你发一通脾气，其实是脾气把你又发了一通。这是事实。

“我”无生无灭就是这个意思。

我刚才把“我相”给破了。但是其他的相怎么破呢？“凡所有相，皆是虚妄。”所有的相都要破掉，不仅是“我相”要破掉，连那个肉体，从娘胎里面生出来，最后灭掉的肉体也要破。