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好习性从恭敬心抓起
新闻动态| 浏览量:3733| 2023-09-26 |

(一)管理难的根源在于缺乏恭敬心

企业的人有个最大的毛病——没有恭敬心(敬畏心)。

老板说的话大家一般会给面子,换个不是老板的人说话,大多数人不会当回事;大多数人没有把企业的规章、制度、流程当回事,甚至没有人把企业的领导当回事。

有些员工开口闭口说“此处不留爷,自有留爷处,大不了走人”,他随时都这么想,把管理的前提条件都破坏了,你还怎么管理呢?

因为他总得让你管你才能够管,他随时给你递交辞职报告,你还敢管吗?所以,很多的企业不敢管。

有的老板认为自己的员工很听话,一发起脾气来,看到大家像老鼠见到猫一样,他就高兴了,以为大家服他。

其实这是假象,他转过背以后,没有几个人把他的话当回事。

这就叫“顺而不从”,就是压根儿不跟你公开作对,但你讲什么他都不按你的做。企业普遍存在这种现象。

真正的恭敬是发自内心的认同。如果你的下属真的按你说的去做,企业就不会有那么多的问题了。

恭敬心的缺乏是整个管理难以做好的根源。所以,强化管理要从培养人的恭敬心入手,要从培养大家把企业的流程、规章、领导当回事入手,也就是从树立组织权威开始。

只要大家不把企业的流程、规章、领导当回事,什么都没用。因为他可以蔑视一切,可以把ISO不当回事,同样也可以把ERP不当回事,来一个灭一个,来两个灭一双。

企业里面有一个现象:很多员工特别是管理人员进这个企业是费了九牛二虎之力的,当时都有一种骄傲感,这就是恭敬心。

因为他们把进这个企业工作看得不容易,但是,不到一个月,有的甚至不到一个星期就变了,变得说三道四了,变得看到这个企业就像看到垃圾一样。

企业不可能在这么短的时间里发生这么大的变化,原来他想进来的时候认为这个企业很好,干了几天忽然觉得不行了,好像他压根儿就不该进来,好像他留在这里就是给老板面子了。

人还是这个人,从他觉得留在这个企业就是给你老板面子开始,就没有多大用了。

人为什么会变成这个样子呢?原因就是企业原来的人个个都是这样,就像传染病一样一下子就传染给他了。他就想,原来他们都想走,我不走就是傻子。

于是,他也就显出一副不想留在这个企业的样子。其实他是莫名其妙,说不出来这个企业到底差在哪里,但他就是要做出走的姿态。

还有一个现象,很多人在民营企业里面藐视一切,随心所欲,但一进外资企业就规规矩矩。

其根源就在于他们对民营企业没有恭敬心,而对外资企业有恭敬心。

(二)培养恭敬心要坚守“一”

怎样培养人的恭敬心呢?要做到“不二”。

“不二”是海南南山寺的山门上的两个字。“不二”就是“一”,这是佛家几万个法门中的最高法门。

培养人的恭敬心要抓住“一”做文章,“一”是“一以贯之”,是持之以恒,一心一意,心无杂念。

“二”在这里是多的意思。我们企业有太多的“二”了:老板三心二意,上午定了个组织架构下午就变了,到了晚上又变了;员工三心二意,今天在这里干着,心里想着明天去哪里;文件是一套,做法是另一套;计划是一套,做起来又是另一套;帮派林立……

企业存在这么多“二”,大家就不可能有恭敬心,所以,企业充满了弄虚作假、知行不一、阳奉阴违、顺而不从……

恭敬心要从“一”开始,多搞“一”,多坚持“一”,就有恭敬心。恭敬心能够断杂念。

现在企业搞不好,就是因为大家都有杂念,老板赚了1000万想着3000万,企业的人拿着10万年薪想着30万年薪,拿着30万年薪想着自己做老板,就没个定力,杂念丛生,只有靠恭敬心来断杂念。

所以,一支队伍、一个企业、一个组织好不好,就看你的“一”做得好不好。企业的老板只有不变来变去,才能在大家的心目中树立起威信。

强调统一、归一、一元化是管理的基础,做不到这一点,管理别想做好。

(三)怎样坚守“一”?

企业应该怎么做呢?具体要从以下三个方面入手:

第一,要强调统一,在企业文化和管理模式上要强调统一。强调统一包含以下两点:

1.管人必须集权。人要按集权的方式管,不要按分权的方式管。

很多老板喜欢把各部门的人和事都交给各部门的负责人管,最后看结果,搞好了给钱,没搞好罚款。其实,老板这一招并不灵,因为这是在搞“二”。

管人要搞“一”,所以,要强调权力统一、习性统一、语言统一。

管人的权力不能放,否则,有可能导致帮派;统一价值观很难,因为这是一个多元时代,每个人的需求不尽相同,那么,要退而求其次,要统一大家做事的习性,即按规定做事。

语言统一是指企业一定要避免乱七八糟的声音,杜绝员工对企业的负面评价。

企业的人随随便便低毁企业、诋毁领导,会破坏企业的统一,导致大家思想混乱起来,让大家丧失恭敬心。

人一旦失去恭敬心,就不可能做好事情。那些新进企业不到一个星期的人之所以做出想走的样子,就是因为企业原来的人乱议论造成的。

任何一个人哪怕是伟人,都经不起别人的诋毁。

所以,企业要明文规定,谁负面评价企业就处罚谁。员工对企业有意见,可以通过正当途径正儿八经提出来,但决不允许私下里三五成群议论。

我们一定要懂得抓语言的统一,在语言上有戒律,按一个标准。企业如果把语言统一这一项工作做好了,风气就能够明显好转。

2.管事要分权,但必须强调横向统筹和横向集权。

例如,企业整个生产运作要由计划部统筹,即统筹物料的采购、车间的生产、仓库的收发料。

它是横向集权,集中了采购部门、生产部门、仓管部门原来的部分权力,这是在“分”的基础上“统”。

企业的质量、考核、成本则分别由品管、人事、财务部门统筹。

如果不懂得把管事的权力适当地集中在一个部门来统筹,那么,就会形成条块切割、各自为政的局面,采购、生产、仓库各切一块,采购部门想买什么就买什么,想买多少就买多少,想什么时候跟催就什么时候跟催,车间急用的物料没买回来,不急用的物料又买回来一大堆;

仓库想怎么收发料就怎么收发料,物料想怎么摆放就怎么摆放,账卡想登记就登记,不想登记就不登记;

车间想怎么领料就怎么领料,想怎么生产就怎么生产,把生产计划当做废纸……这样一来,管理当然很糟糕。

第二,强调标准。很多企业的车间人员和品管人员为什么总是吵架呢?

就是因为没有统一的标准,双方各搞一套,各执一词,所以,要搞文字化的标准出来,以避免争吵。标准就是“一”。

第三,要持之以恒,强调知行合一。

有的企业管理措施很多、制度很多、规定很多,但“说”跟“做”不同,“做”跟“做到”又不同,最后让企业的人对企业失去了恭敬心。

没有了恭敬心,管理的权威、组织的权威、领导的权威就无从谈起,管理还怎么作?

张瑞敏刚到海尔的时候,其他规矩都没搞,就搞了个十三条,其中第一条就是不准在车间小便。张瑞敏为什么只搞这么一些简单的规矩呢?

他的想法就是:“我去了以后,要么不定规矩,定了规矩就一定做到,我要让员工养成一个说到做到的习惯,也让他们知道,我是一个说话算数的厂长。”

所以,他就从最基本的抓起,如果他搞很多制度,反而难以真正落实。

张瑞敏定这些简单的制度之前,海尔当时的合资方——日方的经理人就曾经引入过日本的管理模式,但结果以失败而告终。

日方的经理人不理解,为什么对日本企业有用的模式,在中国的企业用不上?

张瑞敏指着大街上闯红灯的行人对日方经理说:“你看这些人面对红灯都‘视死如归’,你这几条制度算什么?”

从这里可以看出,张瑞敏非常明白,必须先让人们养成守规矩的习惯。这就告诉我们,规矩不在多,而在于定一条就要执行一条,让员工百分之百地做到。

他砸冰箱也是为了告诉员工:我定的质量标准你不能降低,99%都不行。

所以,张瑞敏抓了一个根本的东西,就是“一”字:我定了的你就要做,保持在一条线上。

这种管理的方法和思路,在佛家叫“根本智”,意思就是根本的智慧。

我们很多企业缺的就是这个根本智,缺乏一以贯之的智慧:领导讲的和下属做的不同,自己说的和自己做的不同,昨天讲的和今天讲的不同。

“一”都没有做好,怎么做“二”和“三”呢?根本智没有,怎么学后得智呢?

我们的企业不要过分地在知识上和方法上探讨,必须先让我们的人养成一个唯命是从的习惯,得到命令就执行,不管这个命令是什么。

我们的企业有这个习惯吗?绝大多数企业没有这个习惯。

我们的知识属于后得智,现在很多人在后得智上做文章,在根本智上不去作为。认为管理就是一个知识的竞赛,是懂和不懂的问题,没有把心思用在“一”字上,不知道管理的根本就是服从。

其实,服从没有了,管理就根本不存在了,管理就变成了争论。

解放军《三大纪律八项注意》的第一条是“一切行动听指挥”,这是有根本智的表现,所以,解放军打败了800万美式装备的国民党军队。

许多国民党的高级军官在总结为何败给解放军时,都说是输在自己人手里。因为国民党内部派系林立,矛盾重重,互不买账,各自为政,有令不从,阳奉阴违。

这么多的“二”,怎么能不输在解放军手里呢?解放军是官兵一致、军民一家、下级服从上级、全党服从中央,搞的都是“一”。“一心一德”自然能打败“离心离德”的队伍。

所以,再有能耐的人破坏"一切行动听指挥"的规则,你都要说服他。说服不了,你就要约束他。约束不了,你就得让他休息。因为这是你管理的根基,不可动摇,不可让步。